مولاهم ، الكوفي ، أبو بكر : حافظ للحديث . له فيه كتب ، منها " المسند " و " المصنف في الأحاديث والآثار - ط " خمسة أجزاء ، و " الايمان - ط " وكتاب " الزكاة - ط " ( 1 ) . ابن أبي الدنيا ( 208 - 281 ه‍ = 823 - 894 م ) عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان ، ابن أبي الدنيا القرشي الأموي ، مولاهم ، البغدادي ، أبو بكر : حافظ للحديث ، مكثر من التصنيف . أدب الخليفة المعتضد العباسي ، في حداثته ، ثم أدب ابنه المكتفي . له مصنفات اطلع الذهبي على 20 كتابا منها ، ثم ذكر أسماءها كلها ، فبلغت 164 كتابا ، منها " الفرج بعد الشدة - ط " و " مكارم الأخلاق - خ " و " ذم الملاهي - خ " و " واليقين - خ " و " الشكر - ط " و " قرى الضيف - خ " " العقل وفضله - خ " و " قصر الامل - خ " و " الاشراف في منازل الاشراف - خ " و " العظمة - خ " في عجائب الخلق ، و " من عاش بعد الموت - خ " و " ذم الدنيا - خ " وكتاب " الجوع - خ " و " ذم المسكر - خ " و " الرقة والبكاء - خ " و " الصمت - خ " و " قضاء الحوائج - خ " و " نوادر " و " الرغائب " و " أخبار قريش " وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام وما يلائم طبائع الناس ، إن شاء أضحك جليسه ، وإن شاء أبكاه . مولده ووفاته ببغداد ( 2 ) . ابن زكرياء ( . . . - 286 ه‍ = . . . - 899 م ) عبد الله بن محمد بن زكرياء ، أبو محمد : من ثقات أهل الحديث . من أهل أصبهان . له مصنفات ( 1 ) . الجنبلاني ( 235 - 287 ه‍ = 850 - 900 م ) عبد الله بن محمد الحنان الجنبلاني : داعية " العلويين " ورئيسهم وعالمهم في عصره . من أهل جنبلا ( في العراق العجمي ) وقد يلقب بالفارسي . وهو مؤسس الطريقة " الجنبلانية " التي انفرد أصحابها اليوم باسم " العلويين " في منطقة اللاذقية بسورية . وكانت له رحلة إلى مصر وغيرها ، في سبيل إدخال الناس في طريقته . توفي جنبلا ( 2 ) . عبدان ( 220 - 293 ه‍ = 835 - 906 م ) عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي ، أبو محمد ، المعروف بعبدان : حافظ للحديث ، كان مفتي مرو وعالمها وزاهدها . أقام بمصر بضع سنين ، وعاد إلى مرو ، فكان أول من أظهر مذهب الشافعي في خراسان . له كتاب " المعرفة " مئة جزء ، و " الموطأ " . ووفاته بمرو ( 3 ) . الناشئ الأكبر ( . . . - 293 ه‍ = . . . - 906 م ) عبد الله بن محمد ، الناشئ الأنباري ، أبو العباس : شاعر مجيد ، يعد في طبقة ابن الرومي والبحتري . أصله من الأنبار . أقام ببغداد مدة طويلة . وخرج إلى مصر ، فسكنها وتوفي بها . وكان يقال له : ابن شرشير . وهو من العلماء بالأدب والدين والمنطق . له قصيدة علي روي واحد وقافية واحدة ، في أربعة آلاف بيت ، في فنون من العلم . وكان فيه هوس ، قال المرزباني : " أخذ نفسه بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ، ورام أن يحدث لنفسه أقوالا ينقض بها ما هم عليه ، فسقط ببغداد ، فلجأ إلى مصر " وقال ابن خلكان : له عدة تصانيف جميلة ( 1 ) . البلخي ( . . . - 294 ه‍ = . . . - 907 م ) عبد الله بن محمد البلخي ، أبو علي : محدث بلخ . له كتاب " العلل " وكتاب " التاريخ " استشهد على يد القرامطة ( 2 ) . ابن المعتز ( 247 - 296 ه‍ = 861 - 909 م ) عبد الله بن محمد المعتز بالله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد العباسي ، أبو العباس : الشاعر المبدع ، خليفة يوم وليلة . ولد في بغداد ، وأولع بالأدب ، فكان يقصد فصحاء الاعراب ويأخذ عنهم . وصنف كتبا ، منها " الزهر والرياض " و " البديع - ط " و " الآداب " و " الجامع في الغناء " و " الجوارح والصيد " و " فصول التماثيل - ط " و " حلى الاخبار " و " أشعار الملوك " و " طبقات الشعراء - ط " وجاءته النكبة من حيث يسعد الناس : آلت الخلافة في أيامه إلى المقتدر العباسي ، واستصغره القواد فخلعوه ، وأقبلوا على صاحب الترجمة ، فلقبوه " المرتضي بالله " وبايعوه بالخلافة ، فأقام يوما وليلة ، ووثب عليه غلمان المقتدر فخلعوه . وعاد المقتدر ، فقبض عليه وسلمه إلى خادم له اسمه مؤنس ، فخنقه . وللشعراء مراث كثيرة فيه .

--> ( 1 ) تذكرة 2 : 18 وتهذيب 6 : 2 والمستطرفة 13 و I 5 2 : I . S . Brock وتاريخ بغداد 10 : 66 والفهرس التمهيدي . ( 2 ) تذكرة 2 : 224 وتهذيب 6 : 12 وفوات 1 : 236 وفهرست ابن النديم 1 : 185 وسير النبلاء - خ . الطبقة الخامسة عشرة . وتاريخ بغداد 10 : 89 وطبقات ابن أبي يعلى 1 : 192 ومختصره 139 وفهرسة ابن خير 282 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 72 و 247 : I . S . Brock . ( 1 ) ذكر أخبار أصبهان 2 : 61 . ( 2 ) تاريخ العلويين 196 و 199 وفي معجم البلدان : جنبلاء ممدود ، بين واسط والكوفة . ( 3 ) التبيان - خ . وشذرات الذهب 2 : 215 وهو في المنتظم 6 : 58 وطبقات الشافعية 2 : 50 وتذكرة الحفاظ 2 : 231 " عبدان بن محمد " . ( 1 ) تاريخ بغداد 10 : 92 وابن خلكان 1 : 263 وانظر I 88 : I . S , I 28 : I : Brock ( 2 ) تذكرة الحفاظ 2 : 233 .